1、林清玄作品——《分别心》 我们凡夫对世间万象总会生起分别的执着，对现前的事物产生是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏等种种的差别观感，这种取舍分别的心正是障碍佛道修行的妄想情执，这种心也称为“执着心”、“涉境心”。

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2、依照《摄大乘论》的说法，凡夫所起的分别，是由迷妄所产生的，与真如的理不相契合，如果要得到“真如的心”，就必须舍离凡夫的分别智，依无分别智才行。

3、菩萨在初地入见道的时候，缘一切法的真如，超越“能知”与“所知”的对立，才可能获得平等的无分别智，所以才说：“大道无难，唯嫌拣择。

4、”“分别心”的对待是“平常心”，平常心不是没有是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏的智觉，而是以心为主体，不被是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏所转动、所污染。

5、让我们再来复习一下马祖道一和南泉普愿禅师的话——“道不用修，但莫污染。

6、何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。

7、若欲直会其道，平常心是道。

8、谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。

9、”“道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。

10、若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也。

11、”。

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